{"id":2,"date":"2024-12-26T22:01:40","date_gmt":"2024-12-26T21:01:40","guid":{"rendered":"http:\/\/verites-eternelles.fr\/?page_id=2"},"modified":"2024-12-29T17:00:18","modified_gmt":"2024-12-29T16:00:18","slug":"page-d-exemple","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/?page_id=2","title":{"rendered":"Dieu qui est Amour en pl\u00e9nitude agit toujours avec infinie Sagesse et Il ne veut jamais le mal"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n

Ceux qui\u00a0 ne connaissent\u00a0 pas\u00a0 Dieu, ne\u00a0 consid\u00e9rant \u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

pas qu\u2019Il\u00a0 agit\u00a0 toujours\u00a0 avec bont\u00e9,\u00a0 L\u2019accusent des\u00a0 mal-<\/em><\/p>\n\n\n\n

heurs qu\u2019ils ne comprennent pas<\/em>\u00a0: Quelquefois\u00a0 je permettrai que le juste soit en butte \u00e0 la haine de tous, et qu\u2019\u00e0 la fin, sa mort elle-m\u00eame fasse l\u2019\u00e9tonnement des hommes du si\u00e8cle. Il leur semblera inique que ce juste ait p\u00e9ri de mort violente, ici par l\u2019eau, l\u00e0 par le feu, tant\u00f4t par la dent d\u2019une b\u00eate f\u00e9roce [\u2026]. \u2600 Comme ces \u00e9v\u00e9nements\u00a0 paraissent\u00a0 d\u00e9concertants,\u00a0 \u00e0\u00a0 qui\u00a0 n\u2019est\u00a0 pas\u00a0 \u00e9clair\u00e9\u00a0 du\u00a0 dedans\u00a0 par\u00a0 la\u00a0 lumi\u00e8re\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 tr\u00e8s sainte\u00a0 foi\u00a0!\u00a0 Et\u00a0 combien\u00a0 simples\u00a0 aux\u00a0 croyants\u00a0 qui,\u00a0 par\u00a0 sentiment\u00a0 d\u2019amour,\u00a0 ont\u00a0 trouv\u00e9\u00a0 et\u00a0 go\u00fbt\u00e9\u00a0 ma providence\u00a0 dans\u00a0 les\u00a0 grands\u00a0 gestes\u00a0 qui\u00a0 l\u2019expriment.\u00a0 Le\u00a0 croyant\u00a0 voit\u00a0 et\u00a0 professe\u00a0 que\u00a0 c\u2019est\u00a0 moi\u00a0 qui,\u00a0 par\u00a0 ma\u00a0 providence,\u00a0 dispose\u00a0 toutes\u00a0 choses,\u00a0 dans\u00a0 l\u2019unique\u00a0 dessein\u00a0 de\u00a0 procurer\u00a0 le\u00a0 salut\u00a0 de\u00a0 l\u2019homme. Devant\u00a0 tout\u00a0 ce\u00a0 qui\u00a0 arrive,\u00a0 il\u00a0 s\u2019incline\u00a0 avec\u00a0 respect.\u00a0 Rien\u00a0 ne\u00a0 le\u00a0 scandalise\u00a0 de\u00a0 ce\u00a0 qu\u2019il\u00a0 d\u00e9couvre\u00a0 en lui-m\u00eame,\u00a0 dans\u00a0 le\u00a0 prochain\u00a0 ou\u00a0 dans\u00a0 mes\u00a0 \u0153uvres\u00a0:\u00a0 il\u00a0 supporte\u00a0 tout\u00a0 avec\u00a0 une\u00a0 v\u00e9ritable\u00a0 patience. Aucune\u00a0 cr\u00e9ature\u00a0 n\u2019est\u00a0 en\u00a0 dehors\u00a0 de\u00a0 ma\u00a0 providence\u00a0;\u00a0 c\u2019est\u00a0 elle\u00a0 qui\u00a0 ordonne\u00a0 toute\u00a0 chose. Parfois, quand\u00a0 il\u00a0 gr\u00eale,\u00a0 ou\u00a0 que\u00a0 la\u00a0 temp\u00eate\u00a0 et\u00a0 la\u00a0 foudre\u00a0 d\u00e9cha\u00een\u00e9es\u00a0 par\u00a0 moi\u00a0 s\u2019abattent\u00a0 sur\u00a0 le\u00a0 corps\u00a0 de\u00a0 ma cr\u00e9ature,\u00a0 les\u00a0 hommes\u00a0 estiment que son sort fut cruel\u00a0: ils me reprocheront de n\u2019avoir pas pourvu \u00e0 son salut, alors que je n\u2019ai permis ce malheur que pour arracher cette \u00e2me \u00e0 la mort \u00e9ternelle. Mais ils ne savent pas le comprendre et c\u2019est moi qu\u2019ils accusent\u00a0! Ainsi les mondains essayent en toute chose de salir mes \u0153uvres et de les r\u00e9duire \u00e0 la mesure de leur basse pens\u00e9e. (Enseignement du P\u00e8re \u00c9ternel \u00e0 Ste Catherine de\u00a0 Sienne, dans \u00ab\u00a0Le dialogue\u00a0\u00bb, 4\u00b0 r\u00e9ponse, La Providence de la Mis\u00e9ricorde, ch. III, p. 158-159, \u00c9dit. T\u00e9qui, 1976).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce que nous appelons malheur est un bienfait de Dieu, que nous ne savons ni voir ni comprendre<\/em> : J\u00e9sus explique \u00e0 la V\u00e9n\u00e9rable Consolata Betrone qu\u2019Il ne d\u00e9sire pas les ch\u00e2timents, mais que souvent ces derniers sont une preuve de sa Mis\u00e9ricorde. Le 27 ao\u00fbt 1935, pendant la guerre d\u2019Abyssinie, J\u00e9sus survint : \u00ab Tu vois, de ces jeunes soldats, la plus grande partie, en restant chez eux, croupiraient dans le vice. Sur le champ de bataille, au contraire, \u00e9loign\u00e9s des occasions de fautes, ils mourront avec l\u2019assistance de l\u2019aum\u00f4-nier, et ils seront sauv\u00e9s\u2026 \u00bb (Extrait de  Cons. Betrone en voiemystique\/theologie_du_coeur_de_jesus_21).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieu est la cause premi\u00e8re qui op\u00e8re dans et par les causes secondes<\/em> : C\u2019est une v\u00e9rit\u00e9 ins\u00e9parable de la foi en Dieu le Cr\u00e9ateur : Dieu agit en tout agir de ses cr\u00e9atures. Il est la cause premi\u00e8re qui op\u00e8re dans et par les causes secondes : \u00ab Car c\u2019est Dieu qui op\u00e8re en nous \u00e0 la fois le vouloir et l\u2019op\u00e9ration m\u00eame, au profit de ses bienveillants desseins \u00bb (Ph 2, 13) (Cf. 1 Co 12, 6). Loin de diminuer la dignit\u00e9 de la cr\u00e9ature, cette v\u00e9rit\u00e9 la rehausse. Tir\u00e9e du n\u00e9ant par la puissance, la sagesse et la bont\u00e9 de Dieu, elle ne peut rien si elle est coup\u00e9e de son origine, car \u00ab la  cr\u00e9ature  sans  le  Cr\u00e9ateur  s\u2019\u00e9vanouit (GS 36 \u00a7 3) \u00bb ; encore  moins  peut-elle atteindre  sa  fin ultime  sans l\u2019aide  de  la gr\u00e2ce (Cf. Mt 19, 26 ; Jn 15, 5 ; Ph 4, 13). (Article n\u00b0 308 du Cat\u00e9chisme  de  l\u2019\u00c9glise  Catholique (C.E.C.),  \u00e9dit\u00e9  en 1992,  sous  le  Pontificat  de  saint  Jean-Paul II).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \u00c0 vue ext\u00e9rieure, Dieu extirpe le mal de fa\u00e7on violente (contre 450 faux proph\u00e8tes) par la main d\u2019\u00c9lie<\/em> : \u00c9lie poursuivit : \u00ab Moi, je reste seul comme proph\u00e8te de Yahv\u00e9, et les proph\u00e8tes de Baal sont quatre cent cinquante. \u00bb (1 R 18, 22).<\/em><\/strong> \u00c9lie leur dit : \u00ab Saisissez  les  proph\u00e8tes  de  Baal,  que  pas un d\u2019eux n\u2019\u00e9chappe ! \u00bb, et ils  les  saisirent.  \u00c9lie  les  fit  descendre  pr\u00e8s  du  torrent  du  Qish\u00f4n,  et  l\u00e0  il  les  \u00e9gorgea. (1 R  18, 40).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

           <\/em>Ceux qui ne connaissent pas Dieu, sans comprendre, n\u2019h\u00e9siteront pas \u00e0 Le juger mais Lui seul sait<\/em>, Lui qui \u00ab scrute  le c\u0153ur  et sonde  les  reins,  pour  rendre  \u00e0  chacun  d\u2019apr\u00e8s  sa  conduite,  selon  le  fruit de  ses  \u0153uvres \u00bb (Jr 17, 10)<\/em><\/strong>  si,  parmi  ces  450  faux  proph\u00e8tes,  \u261b certains,  par  la souffrance de cette mort cruelle, en effet, ne seront  pas sauv\u00e9s, arrivant \u00e0 la connaissance et \u00e0 l\u2019amour du vrai Dieu (selon le dessein mis\u00e9ricordieux et myst\u00e9rieux de Dieu sur eux) en cet ultime instant  de  leur vie, d\u2019une  part, \u261b dans le cas o\u00f9 aucun n\u2019est sauv\u00e9, d\u2019autre part, si par Sa mis\u00e9ricorde, Il n\u2019att\u00e9nuera pas le ch\u00e2timent \u00e9ternel de certains, Lui qui agit toujours avec Bont\u00e9, car : \u2600 \u00ab Yahv\u00e9 est tendresse et piti\u00e9, lent \u00e0 la col\u00e8re et plein d\u2019amour ; il est bon, Yahv\u00e9, envers tous, ses tendresses pour toutes ses \u0153uvres. \u00bb (Ps 145 (144), v. 8<\/em><\/strong> et 9).<\/em><\/strong> \u2600 Dieu veut que tous  les hommes  soient  sauv\u00e9s et  parviennent \u00e0 la  connaissance de  la  v\u00e9rit\u00e9. (1 Tm  2, 4).<\/em><\/strong>        \u2026 \/ \u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En effet Dieu accepte aussi la souffrance des hommes, selon sa mis\u00e9ricorde, Lui qui veut tous les sauver<\/em> : [\u2026] Coop\u00e9rateurs souvent inconscients de la volont\u00e9 divine, les hommes peuvent entrer d\u00e9lib\u00e9r\u00e9-ment dans le  plan divin, par leurs actions, par leurs pri\u00e8res, mais aussi par leurs souffrances [\u2026]. (307 CEC).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame fa\u00e7on, ceux qui ne connaissent pas Dieu, ne comprennent ni la mort des enfants en bas \u00e2ge ni la mort pr\u00e9matur\u00e9e du juste<\/em> : \u2600 Dieu dans sa Bont\u00e9 infinie permet parfois la mort des petits enfants qui, bien souvent, dans le myst\u00e8re de la \u00ab Communion des Saints \u00bb, par la souffrance inflig\u00e9e aux parents, permettra de sauver l\u2019\u00e2me de ces derniers qui auraient, sans cette \u00e9preuve, \u00e9t\u00e9 perdues au moment du Jugement, n\u2019ayant pu apporter \u00e0 la Justice de Dieu satisfaction pour les p\u00e9ch\u00e9s de leurs vies. Mais Dieu, qui \u00ab est tendresse et piti\u00e9 \u00bb (Ps 110 (109) v. 4)<\/em><\/strong>, dans son Amour, console les \u00e2mes au Ciel, en les comblant au-del\u00e0 de toute mesure, Lui qui pour \u00ab la l\u00e9g\u00e8re tribulation d\u2019un instant nous pr\u00e9pare, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019exc\u00e8s, une masse \u00e9ternelle de gloire \u00bb (2 Co 4, 17).<\/em><\/strong> \u2600 De m\u00eame, les Saintes \u00c9critures expliquent que \u00ab Le juste, m\u00eame s\u2019il meurt avant l\u2019\u00e2ge, trouvera le repos. [\u2026] Devenu agr\u00e9able \u00e0 Dieu, il a \u00e9t\u00e9 aim\u00e9, et, comme il vivait parmi des p\u00e9cheurs, il a \u00e9t\u00e9 transf\u00e9r\u00e9. Il a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9, de peur que la malice n\u2019alt\u00e8re son jugement ou que la fourberie ne s\u00e9duise son \u00e2me ; car la fascination de ce qui est vil obscurcit le bien et le tourbillon de la convoitise g\u00e2te un esprit sans malice. Devenu parfait en peu de temps, il a fourni une longue carri\u00e8re. Son \u00e2me \u00e9tait agr\u00e9able au Seigneur,  aussi est-elle  sortie en h\u00e2te du milieu de la perversit\u00e9. \u00bb (Sagesse, chapitre 4, vers. 7 et  10-14).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais le mal que porte en eux les mauvais leur fait tout interpr\u00e9ter en mal, tout au long de leur vie et \u00e0 plus forte raison au Jour du Jugement, ainsi que nous le fait tr\u00e8s bien comprendre l\u2019enseignement suivant<\/em> : Le P\u00e8re \u00e9ternel r\u00e9v\u00e8le \u00e0 Sainte Catherine de Sienne comment les \u00e2mes voient J\u00e9sus au Jour du Jugement<\/em> : Aux justes il [J\u00e9sus<\/em>] inspirera une crainte respectueuse m\u00eal\u00e9e de joie. Non qu\u2019il ait \u00e0 changer de visage puis-qu\u2019il est immuable : immuable, selon la nature divine par laquelle il est une m\u00eame chose avec moi ; et immu-able encore selon la nature humaine, depuis qu\u2019il a rev\u00eatu la gloire de la r\u00e9surrection. Mais aux yeux du dam-n\u00e9 il appara\u00eetra terrible, parce que celui-ci le verra avec ce regard d\u2019\u00e9pouvante et de trouble qu\u2019il porte au-dedans de lui-m\u00eame. L\u2019\u0153il qui est malade ne voit que t\u00e9n\u00e8bres dans le soleil pourtant si lumineux, pendant que l\u2019\u0153il sain en per\u00e7oit la clart\u00e9. Ce n\u2019est pas la lumi\u00e8re qui fait d\u00e9faut, ce n\u2019est pas le soleil qui change, qui est autre pour l\u2019aveugle, autre pour le voyant. C\u2019est l\u2019\u0153il lui-m\u00eame qui est infirme, et le d\u00e9faut de lumi\u00e8re n\u2019est imputable qu\u2019\u00e0 lui. Aussi les damn\u00e9s verront-ils mon Fils dans les t\u00e9n\u00e8bres, dans la confusion, dans la haine. Ce d\u00e9faut de vision sera leur fait, non celui de ma divine Majest\u00e9, avec laquelle il appara\u00eetra pour juger le monde. (P. 128, du II Chap. IX, dans \u00ab Le Dialogue \u00bb de Ste Catherine de Sienne, \u00c9dit. P. T\u00e9qui, 1976). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tout est parfait en Dieu car \u00ab Point de Saint comme Yahv\u00e9 \u00bb (1 S 2, 2)<\/em> : La loi de Yahv\u00e9 est parfaite, r\u00e9confort pour l\u2019\u00e2me ; le t\u00e9moignage de Yahv\u00e9 est v\u00e9ridique, sagesse du simple. Les pr\u00e9ceptes de Yahv\u00e9 sont droits, joie pour le c\u0153ur ; le commandement de Yahv\u00e9 est limpide, lumi\u00e8re des yeux. La crainte de Yahv\u00e9 est pure, immuable \u00e0 jamais ; les  jugements de Yahv\u00e9 sont v\u00e9rit\u00e9, \u00e9quitables toujours. (Psaume 19 (18) v. 8-10).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La vie de chacun est dans les mains de Dieu qui agit avec infinie Bont\u00e9 et Mis\u00e9ricorde envers tous<\/em> : \u00ab Dieu tient en son pouvoir l\u2019\u00e2me de tout vivant et le souffle de toute chair d\u2019homme \u00bb (Job, chap. 12, v. 10).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Seigneur ayant cr\u00e9\u00e9 l\u2019homme, et connaissant sa fragilit\u00e9, use avec lui de patience et de mis\u00e9ricorde<\/em> : \u2600 La dur\u00e9e de la vie de l\u2019homme : cent ans tout au plus. Nul ne peut pr\u00e9voir l\u2019heure pour chacun du dernier sommeil<\/em>. Une goutte d\u2019eau tir\u00e9e de la mer, un grain de sable, telles sont ces quelques ann\u00e9es aupr\u00e8s de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. C\u2019est pourquoi le Seigneur use avec eux de patience et r\u00e9pand sur eux sa mis\u00e9ricorde. Il voit, il sait combien leur fin est mis\u00e9rable, c\u2019est pourquoi il a multipli\u00e9 son pardon. La piti\u00e9 de l\u2019homme est pour son prochain, mais la piti\u00e9 du Seigneur est pour toute chair : il reprend, il corrige, il enseigne,  il ram\u00e8ne, tel  le berger, son  troupeau. (Si 18, 9-13).<\/em><\/strong> \u2600 J\u00e9sus  est le bon  pasteur. (Jean 10, 1-21).<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u25fc Aussi quand nous ne comprenons pas, disons avec Saint Paul<\/em> : \u00d4 ab\u00eeme de la richesse, de la sages-se et de la science de Dieu ! Que ses  d\u00e9crets sont  insondables et ses voies  incompr\u00e9hensibles ! (Rm 11, 33). <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u25fc C\u2019est seulement dans l\u2019autre monde que nous comprendrons alors les choses qui nous semblent si incompr\u00e9hensibles<\/em> : Nous croyons fermement que Dieu est le Ma\u00eetre du monde et de l\u2019histoire. Mais les chemins de sa providence nous sont souvent inconnus. Ce n\u2019est qu\u2019au terme, lorsque prendra fin notre con-naissance partielle, lorsque nous verrons Dieu \u00ab face \u00e0 face \u00bb (1 Co 13, 12), que les voies nous seront pleine-ment connues, par lesquelles, m\u00eame \u00e0 travers les drames du mal et du p\u00e9ch\u00e9, Dieu aura conduit sa cr\u00e9ation jusqu\u2019au repos de ce Sabbat<\/em> (Cf. Gn 2, 2) d\u00e9finitif, en vue duquel Il a cr\u00e9\u00e9 le ciel et la terre. (N\u00b0 314  C.E.C.).<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ceux qui\u00a0 ne connaissent\u00a0 pas\u00a0 Dieu, ne\u00a0 consid\u00e9rant \u00a0 pas qu\u2019Il\u00a0 agit\u00a0 toujours\u00a0 avec bont\u00e9,\u00a0 L\u2019accusent des\u00a0 mal- heurs qu\u2019ils ne comprennent pas\u00a0: Quelquefois\u00a0 je permettrai que le juste soit en butte \u00e0 la haine de tous, et qu\u2019\u00e0 la fin, sa mort elle-m\u00eame fasse l\u2019\u00e9tonnement des hommes du si\u00e8cle. Il leur semblera inique que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13,"href":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/2\/revisions\/13"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/verites-eternelles.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}